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标题: 生命的意义(精选) [打印本页]

作者: zyw745293 时间: 2009-9-9 14:56 标题: 生命的意义(精选)

本帖最后由 zyw745293 于 2009-9-9 15:11 编辑

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所谓生命的真谛，也无疑地涵盖了两个这样重要的合成元素：生命的意义和生命的价值。
??置身于生命的幽廊，回望自己所走过生命的热街与冷巷，仿佛一切都罩上了记忆的雾，被尘封在时间的暗筘里。如果再回头徒劳地开启，已完全没丝毫的意义。遥望前路，那里更有叠重的云影，是难以预测结局的未知。站在这个幽廊中段的任意一点上，往往会让人感到:禅房花木深的那种深和水墨泼撒到宣纸洇晕开来可又无从下笔的那种晕。许多破译不开的命题如同彷徨无依的阴云，黑漆漆地压来，让空洞的内心更加空洞，让窒息的生命越发窒息！
??人跻身在这个喧嚷的尘世，有时，常常会这样地问自己：生命的意义和生命价值是什么？这些问题都是坚实生命最为柔软的腹部，谁思索的重拳击向这里，谁都会深陷进去，都会产生迷茫的空虚。
??生命是自然界偶然性创造的产物。生命的诞生本是不自主的，或许也可以说是完全被动的。所以每个混沌的生命不知道生命的意义，也不知晓生命的价值，这本不稀奇，生命的真谛实在抽象得近乎了虚拟。可每个依旧混沌的生命都要依旧混沌的生命下去，而且不甘消寂更是生命自发的原始天性。
??每一条可以称作河流的河流都是不甘愿静止的，它都要顺着蜿蜒的河道和起伏的地势，带着生命的大混沌不停地流淌着，可前方是静止湖泊、还是汹涌的大江，或者是浩瀚的海洋，那完全不得而知。于是，生活就成为了为了生活而生活的生活，但每个不甘消寂的生命都要寻找些沿途的刺激——托起一瓣僵死的落花，润碧一堤柔枝摇碎铺水的云霞，或者去磨平一块粗糙的卵石，让它发出润泽的光华。每注忙碌的溪水都在各自所热中的事物上，找到了各自忙碌的意义，从而体现着自身的生命价值。
??所谓“自嗟名利客，忧扰在人间”可见每个活的生命都是非忙碌不可的。可你到底是在为了什么而忙？这才是问题大大的关键。
??有的人一生都在经营一些蝇头微利，一生奔波劳碌，也兜不出男女饮食的这个圈子，到死也只能作个庸碌常人。不久就会被世人所遗忘。即使在他们尚且活着的时候，那微不足道草芥般也都早已被世人所忽略了。
??可有的人一生，同样是在奔波忙碌，他们艰苦卓绝的奋斗目标是全人类的幸福，或是用自己的思想火花燃亮人类新希望的火把，他们的光辉将如日月，永远照耀在人类探索前行的路途。
??我想说道这里，那生命的真谛已在茫然的混沌里被我给找到了.

作者: zyw745293 时间: 2009-9-9 14:58

1# zyw745293

罗丹说： “ 我们的生活并不缺乏美，只是缺少发现。 ” 能不能发现美就在于你会不会欣赏。
　　生命的真谛在于欣赏。
　　要学会欣赏生活。繁花似锦、潮起潮落，是自然之美：落叶归根、萧条冷寂，是凄凉之美
；高山流水、皓首穷经，是高雅之美： “ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 ?” 是悲壮之美；
… … 你捕捉到生活的这些精彩片段了吗 ?如果你整天心眉紧锁，心事重重，又怎么会对这些看
似平凡的东西而感动呢 ?学会欣赏，可使你摆脱烦恼，融入自然，让心随感觉飞翔，使心灵净化。多愁善感的你，可能会为 “ 落花流水最是无情物 ” 而潸然泪下；为一篇催人泪下的文章而辗转反侧；为别人替你撑起一把雨伞而感激不已；为看到一个小女孩捡起地面垃圾而感到世界真可爱 … … 这些点点滴滴，不正说明你正在生活，而且在享受生命吗 ?
　　要学会欣赏别人。欣赏别人，不是在表面上欣赏，而要深入地去发掘别人的才能、品质和内涵。唐太宗任人唯贤，欣赏魏征的直言相谏，才出现了历史上的 “ 贞观之治 ” ：刘备欣赏诸葛亮的绝世智慧，礼贤下士，创下了 “ 三顾茅庐 ” 的佳话。欣赏别人的同时，使自己也获益非浅。平凡中蕴育着伟大，当你为一碗白米饭而感动的时候，就证明你已经成熟了。
　　更要学会欣赏自己。当挫折、困难降临的时候，我们难免会妄自菲薄、自怨自艾。失败、痛苦、疲惫是常有的，不要在叹息中沉沦，回家照照镜子，好好的 “ 欣赏自己 ” 一番，要对自己说： “ 我并不是一无所有。我有手、有脚、有健康的身体，这都是我拼搏的资本，一切都会有的，一切都会好起来的。 ” 重拾信心，继续奋斗。当你觉得无人赏识你的时候，不要灰心，只要你是千里马，伯乐一定会找到你的。坚信：金子摆在哪里都会闪光。
　　人活在这世上，就是要懂得欣赏，欣赏生活、欣赏别人、欣赏自己，欣赏这真、善、美的世界，摒弃假、丑、恶。
朋友，你领略到生命的真谛了吗 ?

作者: zyw745293 时间: 2009-9-9 14:59

2# zyw745293

生命是什么？
　　生命是小溪，是山泉，是江河，是大海。它有长有短、有深有浅，有平坦，有坎坷。
　　可悲的是有些人凭藉狡诈，一时叱咤风云，享尽荣华，却丧尽天良，遗臭万年。
　　可喜的是，有些生命虽然短暂，却极其壮丽。
　　难怪佛家说：苦海无边，回头是岸。道家说：人生如梦，无有无不有，无为无不为，酒、色、财、气四大皆空。儒家说：人者仁也，人生一世惟建功立业、修身、齐家、治国、平天下，光宗耀祖耳。
　　于是，我走我的路，你过你的河。尽管这路有长短，河有宽窄，但无论路有多么崎岖，河有多少险滩，你都只能昂首挺胸迎接生活的考验。
　　生命似火，它点燃童年的梦，燃烧青春的**，渲染一片夕阳无限好。
　　生命如水，它随曲而弯，以柔克刚，当它奔腾时，飞流直下三千尺，咆哮乾坤；当它宁静时，柔波荡漾，风情万种，顺也罢，逆也罢，终归大海，矢志不渝。
　　生命如山，心灵就是山之泉，拼搏变成了山之树，良知绽放出心花。
　　生命如此奥妙，谁是主宰？不在天，不在地，在你我手中。
　　有人怯懦了，选择苟且偷生，混沌一世；
　　有人奋起了，开拓创新，无私奉献，走向成功。

作者: zyw745293 时间: 2009-9-9 15:00

“我感觉到了依赖别人的乐趣，这就像重新回到了婴儿期，有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗……当母亲搂抱我们、轻摇我们、抚摸我们时，我们没有嫌这份呵护太多，在某种程度上，我们甚至渴望回到完全由人照顾的年代去。”这是７８岁的美国社会学老教授莫里·施瓦茨临终前给自己的学生米奇·阿尔博姆上的最后一课，老人以他完整的人生历程，体验和感悟出了生命的真谛———生命原本就是爱的轮回。

　　一个人自呐喊着从母腹中投入这个世界之日开始，便接受和体验着父母所有能用来表达爱的方式：抚摸、搂抱、亲吻、哺乳……一个小生命就这样在种种无微不至的呵护与关爱中一天天长大，后来，父母老了，长大**的孩子又像儿时接受父母的爱那样，把呵护与爱回报给父母。再以后，当自己也老了的时候，又渴望着像孩子那样，接受自己儿女应尽的呵护与关爱。

　　生命，其实就是在爱与被爱的轮回中度过，在爱中升华，在被爱中延续。所以，珍爱生命，就要遵循这一轮回的自然法则：慷慨地接受，也要不吝啬给予。

作者: zyw745293 时间: 2009-9-9 15:02

4# zyw745293
生命的真谛　　　

??捡起岁月的零星碎片
??在飘满芦花絮的湖面上
??追忆我似水的青春年华
??逝去的
??不是曾经
??而是不再追忆的梦
??飘荡的不是芦花絮
??而是用生命凝写的泪河
??
??在风的抚摩中
??孤单成了无住的泪人儿
??寂寞则成了欢笑的鬼魅
??风仍旧在飘
??湖面仍旧起了
??一圈一圈的涟漪
??
??只是不变的
??则是
??那仍然飘散的芦花絮
??混杂着那似水的日子
??飘零在湖面的尖端
??天空有几朵白云在摇晃
??有时还有几只鸟儿掠过
??
??抬头望着天空
??一样的湛蓝一样的风景
??而不一样的则是
??我流逝的年华啊
??我无语面对我那可爱的日子
??但我会好好珍藏
??
??好想用手去
??斗量我究竟丢失的青春时光
??但我不能
??唯有用心去抒写
??那一段不曾迷失的岁月

作者: zyw745293 时间: 2009-9-9 15:03

5# zyw745293

生命的真谛
逻辑总是走到极端──生命从来不这样。逻辑就是这样错过生命的。逻辑有一个得出结论的倾向──生命从来不下结论。
生命没有结论。它继续、继续再继续而没有任何结论；它没有任何开始，也没有任何结束，它永远在中间，它永远在现在，它是一个正在进行的过程。一个逻辑的头脑就是这样渐渐变成死的；逻辑就是这样变成自己的毁灭的。不要下结论。要不带结论地生活。那是唯一的生活方式，因为只有这样，你才能活在中间，而中间就是平衡。
生命是对立面之间的一个平衡，它从来不会结束。那个平衡一直继续下去，它是永恒的。一个有悟性的人从来不会得出任何结论，他无法得出结论。当生命本身就是非结论性的，一个有智慧的人怎么可能是结论性的呢？如果你向老子询问任何结论性的答案，他就会笑你。他会说你很傻。他是按照生命生活的，而如果你按照生命生活的话，那么最基本的特征就是平衡。永远不要走到一端，永远不要执着一极；否则你就会失去平衡。
赫拉克利特说：你无法两次踏进同一条河。等到你第二次踏进那条河的时候，那条河已经改变了。不仅河流改变了，你也改变了。你怎么可能两次踏进那条河呢？河流和你都无法保持原样。没有什么是一成不变的。不变是幻觉。流动是真相。在这样一个变化的世界里，在这样一个活跃的、随着生命颤动的世界里，如果你执着一个位置的话，你就是死的，你就是在寻求自杀。
平衡就是生命。如果你下结论说你是一个共产主义者，你就是死的。为了保持活力，即使一个共产主义者也需要倾向资本主义者，而资本主义者也需要倾向共产主义者。生命并不象思想那么明确。思想是非常直线的，生命是疯狂的。
如果你在恋爱，你一天二十四小时都在追求你的爱人，就象其他爱人一样，你也走极端，那么你就会毁掉每一件事情。你将亲手毁灭自己的爱情，因为这太过分了。它变得让人难以忍受。
你不能一天爱二十四个小时。一天爱二十四个小时就象一个人一天吃二十四个小时一样。爱就是食物。你不应该走极端，否则食物也能变成毒药。事情就是这样走向反面的。食物可以滋养，但是吃得太多，食物也会变成毒药，致人于死地。滋养品变成了毒药和凶手。爱是一种滋养品；做得过分了、过头了，它就会杀人。只剩下恨。任何事情做得过头，你都会发现它的反面。
生命是一个韵律。你吸气，你也呼气。你不可能一直吸气、吸气再吸气──你会死的。你不可能一直呼气、呼气再呼气──你也会死的。你必须呼吸，你必须保持一个平衡。吸气的数量必须和呼气的数量相等──这样你才是健康的。入世的生活是吸气，出世的生活是呼气。它们两者必须在一起．
完美就是死亡；不完美就是生命。生命热爱不完美。完美了，你也就没有用了──生命将把你扔进·堆里，它不再需要你了。保持不完美，你就是活的，而生命将从每一个地方支持你。所以完美不是老子的或者我的目标──全然才是目标。
你可以是全然的，而不完美；你可以是完美的，而不全然。事实上，如果你不是全然的，你只能是完美的，因为完美不是选择右就是选择左；这样你就变成一个完美的右派或者一个完美的左派──或者你变成一个完美的中间派。然而完美意味着你是固定的；完美意味着你的里面没有变迁；完美意味着你被冻住了，不通流了。而且完美总是部分的。
最伟大的人从来不是完美的，他们一直是全然的。全然意味着在他们的里面有每一样东西，但他们并不只是每一样东西的总和。他们比那个总和更大。他们的里面有每一样东西，然后出现一种超越的和谐，超越他们所具有的每一样东西。他们不只是一个数学的总和，他们是一个艺术的总和。一首诗大于它里面的所有文字──它必须是这样，否则它就只是文字而已。一幅画大于它里面的所有色彩──它必须是这样，否则它算什么画呢？
要永远记住：生命从来不会不公正。如果它看起来不公正的话，那么你肯定做错事情了。你肯定在什么地方超出平衡了；然后生命才显得有点不公正。否则生命从来不会不公正。每当你感到不公正的时候，最好检查你自己；你做错事情了，你受到了惩罚。事实上，几千年来，人们一直在想恶有恶报，但是我要告诉你们，恶不是受到恶报，恶就是那个恶报。当你说恶有恶报的时候，你有时间等待。也许它们会在下一世遭到报应──谁去管它？我们会在下一世看到的。你可以拖延。但是我要告诉你，恶就是那个恶报；它们并不是在未来的什么地方遭到报应的。

作者: zyw745293 时间: 2009-9-9 15:04

6# zyw745293

不後悔的人生

托爾斯泰晚年寫了一部很薄、也很感人的小說《伊凡‧伊列區之死》，探討一個問題：「人一生中真正值得去追求的究竟是些什麼？」
伊凡‧伊列區是個高等法院檢察長，有一個人人羨慕的漂亮太太，交往的都是彼得堡的上流階級和貴族。他從小聰明伶俐，善於察言觀色，也善於應對逢迎。因為出身貧苦，所以從小就力爭上游，立志要出人頭地。
他聰明又用功，很順利地拿到人人稱羨的大學文憑。進入法院以後，他比別人更用心辦案，也擅長交際，所以就比同事更快地獲得各種升遷的機會。在人生最高峰的中年時，他和美麗的太太搬進了彼得堡寬敞的豪宅裡，開始用心佈置這個家。就在掛窗簾的時候，他從高高的梯子上摔下來，從此臥病不起。
從小到大，他第一次有很多時間去看他身邊的人，以及他這一生真正所擁有的。雖然他很用心佈置這個房子，極力想要擺脫中產階級的品味，但是從傢俱到窗簾，沒有一樣東西和與他有相同社會階級的人有任何不同。就像他的一生，雖然他一直都不甘心當平凡人，但是卻也從來不曾追求過任何和別人不一樣的東西。
因為，他從來都不曾知道自己在追求的是什麼，從來也不曾認真問過自己到底要的是什麼！整個一生，他只是活在別人的期許和羨慕之中。所有他曾追求過的東西，都只是因為別人認為那些東西很體面、值得稱許或羨慕，沒有一樣是他自己要的。就像他的婚姻，不是因為兩人相愛，而是因為大家都認為他們兩人條件相當，非常體面。
臥病以後，他那愛慕虛榮的太太和女兒從來不曾真正關心過他。其實，他也從來不曾關心過別人。醫生不在乎他的疼痛與憂慮，不把他當作一個有感覺有思想的人，只是機械化地用專業角度在處理他的身體。這就像他在法院一貫的風格，他只想從專業角度把所有的案件冷漠而優雅地處理掉，冷漠到近乎無情與殘酷。即使發現當事人有冤屈或不得已的苦衷，他還是硬著鐵石心腸依法辦事。他的同事沒有人同情他，反而整天在打聽他的空缺可以帶給哪些人升遷的機會，就如同他以往在類似情況下的一貫作風。
把他和家人聯結在一起的力量不是愛情與親情，而是虛榮心和一家人的面子；把他和同事連結在一起的，不是同事的情誼或關懷，而是社交的利益和人脈網絡的經營。沒有人是真心地活著，大家都只是活在別人的期許和羨慕裡！
當他看透了這一切，突然發現他從來不曾有過真心的喜悅和眼淚，不曾為自己的心願而生活、奮鬥，他的一生根本都是虛假的、空洞的、不值得的。他很想從頭來過，嘗試過一種更貼心、更真實的人生。但是，他已經是絕症的末期，沒有第二次的機會了！
人生最可怕的，莫過於在人生已經不可能再重頭開始的時刻裡，卻對自己有過的一生感到後悔、不值得！那麼，人要怎麼活這一生，才會覺得值得呢？我們曾否認真地想過？
我問學生：「你願意花多少時間去準備你的婚禮？」很多人都願意花整整一個月的時間去籌備。那麼，你是否曾經花一整天的時間去想想：「什麼是你這一生中最想擁有、最珍貴的東西？」不曾有過！太忙了！國中開始忙聯考，聯考後還有聯考，大學畢業後還有研究所，研究所畢業後要想辦法進園區。進了園區更忙，忙得有家歸不得，有些人連想生小孩都找不到時間。
「那麼，你會不會是第二個伊凡‧伊列區，到了臨死的時候才對一生感到後悔？」「不會吧！想辦法賺錢解決現實的問題比較實際，沒有必要花時間去想『人生觀』這種無意義的問題。」
真的嗎？大部分的人從懂事開始，就活在怕被別人比下去的恐懼當中，所以終其一生，他們只有在現實的恐嚇下拼命地力爭上游，追求財富與權勢，作為武裝自己和踐踏別人的工具，卻從來沒有機會停下腳步好好地想一想：這樣子做，真的會解決問題嗎？
這就好比一個怕鬼的人，總覺得鬼在自己的身後，你愈是想跑得快一點，愈會覺得背後有什麼東西在追你。真的要解決這種恐懼，唯一的辦法是停下腳步，勇敢地往後面看清楚。只有當你敢往後面去看清鬼的真相時，鬼才會消失掉。一味地在它的恐嚇下拼命往前跑，累死了也解決不了問題。
面對現實的壓力，道理也是一樣。只有當我們看透了現實能給我們，以及不能給我們的是什麼之後，我們才有可能坦然地面對現實。
假如我們追求現實，為的是自我的肯定和別人的善意、接納，這一定要用名利權位才能達成嗎？還是說我們可以有更簡潔、更有效的方式來肯定自我，並且獲得別人更真心的善意與接納？
讓我們來做個實驗：請你就認識的熟人中，選出五個你認為最值得尊敬的人，和五個你最討厭的人，把他們的名字寫在紙上。然後仔細分析，你認為最值得尊敬的人當中，有幾個剛好是學歷最高，或者最富有，或者最有權勢的？除此之外，你也仔細查查看，最讓你受不了的人中，有幾個剛好是學歷最高，或者最富有，或者最有權勢的？很多人都會發現：在名、利、權、位的追逐上愈成功的人，往往也是最討人嫌的人！那麼，這個社會為什麼普遍鼓勵我們去追逐名利與權位？因為這些東西對陌生人很有效。
譬如，妳到戶政事務所去辦理事務，承辦人對前面幾位都沒有好口氣，亂發脾氣。輪到妳的時候，他看到妳光鮮亮麗的衣著和妳先生的博士頭銜，態度突然柔和謙卑起來，這種時候會讓妳覺得衣飾和頭銜很好用。
但是，這些表面上的榮耀與光彩，只對陌生人有用。對於那些和我們朝夕相處的人而言，名利與權位很難影響他們對我們的善意與肯定。譬如說，你最要好的朋友或許會在你獲得博士學位時為你高興一下下，但是沒多久他和你的關係又回復到以往的狀態。反過來說，假如有人因為你新獲得的名利與權位而急著和你結交，這種虛情假意的朋友還不如不要！

絕大部分的人都和伊凡‧伊列區一樣，花費一生的精力去追求表面上的榮耀，雖然這會換來許多陌生人的羨慕與激賞，卻換不來身邊人真心的善意與對待。一輩子只為了一群不相干的路人而活著，值得嗎？很多全球著名的藝人都有酗酒、吸毒的行為，就因為舞台上的風光掩飾不住私生活中的空洞與虛幻。
我沒有辦法許諾你一生當中所遭遇到的人都接納你、肯定你、對你懷著善意。但是，如果要做到「你常接觸到的人大多數都接納你、肯定你、對你懷著善意」，這並不會很難，而且它和你所擁有的權勢、名利、地位幾乎毫不相干。其實你要做的，只不過是對別人時時懷著善意。
金錢換不來人的善意，只有善意可以換來善意。假如你希望熟人對你有善意，最重要的是你要有能力對別人懷著善意。終身在印度救濟貧民的泰瑞莎修女，她在全球所獲得的肯定、尊敬與善意，遠遠超過比爾蓋茲和英國女皇。
假如你是一個對生命的真諦有深刻體認的人，而且對別人懷著善意，那麼所有認識你的人都會尊敬你、接納你，並且對你懷著善意。當然，大部分的陌生人還是看不到你對生命的體認，因而只能從外表的判斷對你漠視、輕蔑，甚至羞辱。但是，假如你真的對生命的真諦有深刻體認，你還會在意別人只憑外表所做出的輕率判斷嗎？
所以，我們之所以需要外在的現實武裝來保護自己，真正的原因是：我們想用它來遮掩我們內在的貧乏（包括智性的與情感的）。但是，一個內在貧乏的人，不管他外表上有多麼足以誇耀的權勢、名利與地位，他自己會知道自己的貧乏，他的親人會知道，而他周邊的朋友也都會知道。我們可以愚弄馬路上的陌生人，卻愚弄不了自己以及身旁朝夕相處的人。因此，想要靠權勢、名利與地位去換得身邊熟人的肯定與尊敬，還不如努力去累積自己的人生智慧和對人的善意。
伊凡‧伊列區一生最大的錯誤，就是沒有警覺到：爭取權勢、名利與地位的過程需要耗費大量的時間和心力，而累積人生智慧和善意的過程也需要耗費大量的時間和心力，因此，贏得權勢、名利與地位的過程，必然犧牲了我們可以用來累積人生智慧和善意的資源。結果，一個人在權勢、名利與地位的追逐上愈成功，往往在人生智慧和善意的累積上愈貧乏。
一個外表亮麗而內在貧乏的人，註定只能吸引陌生人的羨慕，而無法贏得身邊人的真心肯定與善意。
所謂「贏得全世界而失去了自己」，正是伊凡‧伊列區的寫照。但是，它卻也正是整個社會盲目地在追求的人生目標。當你仔細看清楚這個真相的時候，會不會一身冷汗？
－－我终于醒悟了，非常感谢朋友在我失意和遭受挫折的时候，递过一支拐杖，扶我走过这段孤独的旅程。同时，我也真正领悟到生命的真谛，我庆幸自己还年轻、我还活着。相信生活中一切美好的事物：阳光、欢笑、友谊、音乐、还有爱……　　
　　轻飘飘的雨，如丝，蒙住了我的眼睛；沉甸甸的雨，如潮，打湿了我的梦。
　　整整两个星期，我都陷在失落、寂寞与悲痛中而不能自拔，爱犬的死是在来得太突然了，一时间真的无法接受。霎时，觉得满屋子里，甚至每一个角落都有她的影子。看着与她的合影，平常生活中的点点滴滴，随即浮现在眼前，说真的，我不敢再回忆过去的日子。　　三年的感情，是无法能用语言来表达的，一旦想起她临死前那恋恋不舍的眼神，在眼眶里打转了很久的泪珠，终于滑落下来，流进嘴里，是苦涩的。平时总认为自己是很坚强、乐观，凡是能向好的方面去想，而真正遇到时，才发现自己原来一点儿都不坚强，甚至可以说是软弱，平时很会安慰别人的我，居然在这个时候却不会安慰自己。
　　在生活中，她给我带来了许多欢乐。使我在漫长的人生旅途中，不再感到寂寞，而伴随在我身边的永远是欢声笑语……可是，上苍就是这么喜欢作弄人，最好的东西却不能永远留在身边，剩下的只有回忆。
　　我可以锁住我的笔，为什么却锁不住悲伤，欢乐总是刚出现就凋落，在长长的一生中为何走得最快的都是美好的时光，而不是悲伤的日子？
　　幸运的是，在这些黑暗的日子里还有一群知心朋友，她们安慰我：重新振作起来，过去的就让它过去了，不要因为失落、消沉而使整个人生从此暗淡无光，挫折是一份财富，经历是一份拥有。人生犹如纸牌戏，每个人都分到一手非接受不可的牌，他的成功在于怎样尽力把那副牌打好，要靠自己去改变命运。世间万物都是有生命的，有生必有死。生老病死，谁也不可以跳出这个范围，而动物的生命是非常短暂的，它不可以伴你度过漫长的一生，终有一天会与你告别。
　　也许生命的美好在于经历的每一个过程，并非生命的结果，每一个过程都是美好的，那么留下的便是一个个美好的回忆。生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽？
　　对啊！朋友们说得对！我终于醒悟了，非常感谢朋友在我失意和遭受挫折的时候，递过一支拐杖，扶我走过这段孤独的旅程。同时，我也真正领悟到生命的真谛，我庆幸自己还年轻、我还活着。相信生活中一切美好的事物：阳光、欢笑、友谊、音乐、还有爱……
５１２汶川大地震引发的史无前例的抗震救灾，在神州大地上演化成了一所特殊的大学校。国人置身于如此的大环境中，经受了血与火的洗礼，经受了情与义的抉择，经受了生与死的考验。所受到的教育，所明白的道理，不知比平时丰富多少倍、深刻多少倍。
　　日子在一天天过，人一生下来就开始走向死亡，所不同的只是其中的过程。有默默无闻的一生，有灿若烟花的一瞬。有人一走就被别人遗忘，有人在很长时间里被人记住。
于生命很少思考，只是踏踏实实的走过每一天，快乐着自己拥有的快乐，不奢望，不强求。于是感觉生命真的很美好，上天很厚待。
　　看着别人的痛苦，我会心痛，我会流泪，这无关于一个人的坚强，是对生命的悲悯。
　　当有一天不幸无情的降临到自己的身上，忽然明白先前的同情其实很苍白，所有的痛只有亲身经历了才能明白，于是我懂了什么叫切肤之痛。
　　忽然感慨人有时候很可笑，我们笑草木之渺小，但草木今冬枯了，明春又发，但我们的生命却不能重生。这一点我们怎及小草的幸福。也许风中摇曳的小草正在笑人的无知。
　　人死了，即化为尘土，又能留下什么？灵魂是不可触摸的，名字除了自己的亲人，又有几人会在若干年后记起你。
　　人活着，用五谷延续着生命，用生命的躯体去追求享乐，追逐权力，追逐金钱，追逐名利，但化为尘土的时候又能带走什么，又能留下什么呢？　　
　　我们不可能让自己的名字流传百世，但我们总能让自己化为尘土的时候，成为一捧净土。
　　无论现实和虚幻，所有的表现都来自自己的心灵，不要因为看不见你真实的脸，和真实的心灵，于是伤人，其实是伤己。
　　生命于无争的时候才是真正的快乐。你苦苦的争，又能争得什么？
　　其实给人快乐，你更快乐。让我们一起发扬“共享阳光”的精神吧！！

作者: zyw745293 时间: 2009-9-9 15:05

7# zyw745293
生命的真諦
多年以前，在印度舉行的一次演講會上，一位著名的印度教派宗師古魯正在給幾千名聽眾演講。聽眾裏有宗教界人士、有公司總裁、有電影明星、有音樂家還有許多其他各界人士。很顯然，當他演講的時候，他的聲音裏仿佛蘊涵了一種魔力，令在場的所有人都全神貫註地沈浸其中。

　　當這位古魯演講完畢之後，他問大家是否還有什麼問題需要問的。其時，大家仍舊還沈浸在他的演講裏，以至於一時之間會場上非常地安靜，直到一名男子站起身來才打破了這種沈默。他是一個來自西方的商人。只見他似笑非笑地站在那裏，以一種充滿懷疑的口吻問古魯道：“好的，既然您通曉一切，那麼我想請問您生命的真諦究竟是什麼呢？”

　　這位男子的本意是想借這個難題來使古魯難堪，並趁機貶低一下他的。但是，這位古魯卻不慌不忙地答道：“我會回答你的問題，不過，首先還是讓我來和你說說你自己的一些事情吧。”

　　古魯的話音剛落，那位驕矜的男子頓時感到所有人的目光一下子都聚集到了他的身上，他不禁感到渾身不自在。

　　“你從來都沒有愛過，是不是？？我說的是那種真正的、深深的、純潔的愛？？”

　　“是的，”那位男子有些局促不安地答道，“是的，從來沒有過。”

　　“你一定覺得很奇怪吧？我怎麼會知道你從來都沒有愛過呢？那麼現在就讓我告訴你吧，”古魯平靜地答道，“因為，一個人如果向別人提出像你剛才問我的‘什麼是生命的真諦’那樣的問題，就等於把自己的情況透露給了別人，也就是告訴人們說他從沒有得到過愛或者從沒有經歷過愛。可以這麼說，基本上，一個真正親身經歷過、體驗過真愛的人是絕對不會提出這個問題的，因為對他們來說，‘生命的真諦是什麼？’，這個問題的答案他們早就已經了然於胸了。”

作者: zyw745293 时间: 2009-9-9 15:06

8# zyw745293
生命的真谛
生命从一个胚胎开始，经过伟大母亲的十月孕育，承载着双亲乃至祖辈的期望，从产道分娩出来。一出世，如果你就说：人生本无意义，你出来干什么？这句话产生的刺激效应，恐怕他（她）的亲人不跟你拼命，也会同你彻底翻脸。
就这么一个生命，从咿呀学语，蹒跚举步，到走进学校，考入大学，一个非常现实的可能摆在面前：这个生理逐渐成熟、精神渐渐空虚的天之骄子，发出心中的呐喊是----人生是没有任何意义！（就这句话，还让一群空虚的心灵同另一个迷失的灵魂产生共鸣。）呜呼，悲哉！
生命无意义，上苍生我们干什么？人生无意义，我们活着干什么？
幸运的是，生命是有意义的，那就是成长；人生是有意义的，还是成长。
生命从0开始，从婴儿开始，在食物、水、空气、阳光的滋养下，渐渐长大。只要不夭折。即使营养不良，都将长大成熟。
人生从幼儿开始，承受亲人、老师、朋友、社会的各种教育，观察着世界的千姿百态。知识、见识和能力逐渐从无积累到有，从不谙世事，成长至大学毕业，获得谋生的技能和手段。
心灵呢，从孩童天真无邪的享乐，进入少年的烦恼，再到青年的空虚。这是成长吗？事实上，儿童过早被赶进知识之门，少年烦恼的种类在增加，青年空虚感在增强。这还是成长吗？
这些都是成长，只是偏离了人性的轨迹。
成长之于身体，应该是健康的。在满足身体合理营养需求下，经过适宜的磨练，达到自然特性个体的最佳状态。
成长之于知识，应该是全面的。将表面知道的太多的知识，转化成全面理解的浓缩的能力，把个人的潜能发挥到极至。
成长之于心灵，应该是充实的。通过自我理性地追问与反思，榨出无知和自私的营养，让自我和本我重新进入宁静与和谐的统一状态之中。
成长是生命的原动力，谁也不能拒绝成长，谁也阻止不了成长。生命应该且必须成长至自身蕴含的高度。
名誉、财富和权贵只是成长的标签，或是人生的附产品；而随意支配自身的自由和主体自然涌出的幸福将是完全成长人生的终身伴侣，是生命的永恒。
成长是生命的归宿和升华。一个渺小的人生，在退出历史舞台时，将为后来者树起一块无知和自私的指示牌。一个伟大的生命，当肉体到了成长的终点，将化作春泥，返朴于自然，并给晚辈的成长留下空间；其知识和心灵，更将照耀后代成长的历程。

作者: zyw745293 时间: 2009-9-9 15:07

9# zyw745293
常常问自己，活着到底是为了什么，可这个问题的答案自己已经找寻了二十多年，始终还是没能回答自己。是啊，也许这个问题根本就没有标准答案。每个人会有不同的理解，自然也会有不同的答案，仁者见仁，智者见智吧。但是，我的答案到底是什么呢？也许真的应该好好剖析一下自己，理清思路，面对问题吧。
亲情、友情、爱情、事业、生活、享受等等，这都是每一个正常的人都会遇到的问题，也许只是侧重点的不同罢了，有的人觉得亲情最为重要，一家人围着饭桌其乐融融，也自有一番风味；有人觉得友情更为重要，为了哥们义气可以两肋插刀，抛妻弃子，在所不惜；有人觉得爱情最为重要，有一个爱且爱自己的人相守一生，苦也成甘；也有人觉得事业才是最重要的，有了事业便等于有了金钱、地位，甚至可以等于有了所有的一切，身边自然也会有不同的美女相伴，即使家中红旗不倒，可外面却也彩旗飘飘；还有人觉得懂得生活也很重要，有钱、没钱咱一样得过日子，怎样合理的支配金钱，生活才可以更加的有意义；更有人觉得享受才是最重要的，这样的人可以没有一切，但绝不会亏待自己，他们会觉得人生在世短短数十载，算来不过两万多天，何必苦苦地苦自己，不如在自己的能力范围内及时行乐，即使哪天真的撒手人寰，也会觉得不虚此生。无论怎样，这都是一种活着的方法，对自己是行之有效地，他们会觉得这才是自己活着的意义，是自己生命的真谛！
我们大多都是一群普普通通的小人物，活着，其实最重要的是怎么才能让自己更加的高兴与快乐。做自己想做的，说自己想说的，想自己想想的，简简单单、实实在在，话虽如此，也说得容易，现实生活中确实是难以实现的，每天得体的笑容下，虚伪的言语后，藏着的却是一颗孤寂的、冷漠的心，现实的路上，一路摸爬滚打下来，却很想回到纯真，是失败也好，是堕落也罢，因为只想一颗心卸下包袱，轻装上阵。
梦里花开花落，原来只是一场梦，梦醒后又归于平静，是一个人的落寞。
现实潮起潮落，其实只是看不开，待一切都尘埃落定，又有多少的心酸。
很想找寻问题的答案，才发现许多问题是没有答案的
明知道许多问题是没有答案的，却仍然想找出一个答案
明知道是找不出答案的，又何不放过自己，也放过别人呢
孤单的来到世界，为了一些想要遇到的人寻找了一生，就算找到了，也是将孤单的离去。带走的，却因为没有知觉，不能再回忆；留下的，也因没有感知，不能再去体会。
尽管如此，但还是要为自己负责，依旧要品出一种味道才可罢休。因为降临这个世界已经是一个奇迹，在平凡的奇迹中，再活出一种叫感觉的人生。

作者: zyw745293 时间: 2009-9-9 15:08

人生的意义是什么？这个问题庞大而笼统。最近的一些人一些事让我重新考虑这个让我孜孜不倦却仍然不敢妄下定论的问题。我确定了许多我想做的事情，那些梦想，但是在尝试的过程中，我屡屡变得不知所措。患得患失+抱怨真的是我的致命元伤吗？想起来真有点吓人。

短信中聊到的时候，我有些混乱，但总体上意思没有太大差别。朋友不是我人生的意义，而是我做人的意义。因为我觉得，作为一个人，在社会上的个体，人与人之间的交往很大程度上是为了带给人们一种精神上的友谊氛围，并且让人们产生舒适的感觉，起避免孤独，丰富内心的作用。对个人的人生而言，朋友是一种服务性质，因为人的心灵渴求一种来自异己的关爱和体怀，当然，朋友还有所谓的人脉意境，这与服务的性质，其实更近一些了，既然是人脉，肯定是为了今后的发展，不管是事业上还是别的什么。
   所以说，人生的意义远远比识朋交友宏大。在某些人眼里，朋友已然是人生的意义，这或许浅薄，但是质朴而且简单，也不见得是坏事。可是，如果问到底，朋友的作用还是跳不出上文所言的两个圈子——交流、避免孤独、丰富内心和人脉。如果觉得人脉比较赤裸的功利性质不太好听，人往往会选择前者作为朋友的意义，但是更多的人到最后，往往会将意义又重新身不由已的归类到人脉——所谓不树敌，减少不利自己的人，潜意识里还是觉得朋友会在某些方面对自己有帮助。为什么这样说？一个人在世界上能遇到的人毕竟是少数，能成为朋友的也是少数，能交流让自己成长的更少，互相倾诉烦恼相互取暖的其实也只需要那么不多的几个人就可以了。更多的人最终会被时间和各自的生活圈磨合到一个大家都能忍受的地位，然后各自发光，在对方需要的时候，焕发“朋友”的独有光芒。所谓人脉即是这样。
   做人的意义在于获得丰盈舒适的灵魂和肉体。结识朋友是重要途径。
   人生的意义在于创造与享受——为世界创造美，享受世界已有的美，发现别人创造的美。做人的意义如果能够实现的比较完美——也就是指获得了丰盈舒适的灵与肉——有助于达到人生的意义。所以我认为，结交朋友本质上还是为人生使命的完成而服务的。

作者: ioo 时间: 2009-11-7 10:56

生命的意义在于它的无意义,正因为它毫无意义,所以人才要找些有意义的事情来做,这样人才会显示的有意义,否则人会寂寞的死掉的.因为不想寂寞的死掉,人为了活命，所以人就必须找些有意义的事做做,找个活下去的理由！

作者: god70 时间: 2009-11-27 05:08

好文章。。。
第10楼的写得好

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